自104.1.1起依據職業安全衛生法第7條規定，經公告列管的機械設備器具，需在完成申報登錄後，在國內才可運出廠場(販賣)、輸入、租賃、供應或設置。
博翔科技CE輔導與TS標章驗證執行最久，協助處理的機械種類最多，專業技師服務最完整，是國內機械安全的專業顧問團隊。
我們的服務包含：
一、國內商業銷售、辦理進口自用的加工機廠商，博翔科技提供符合勞動部安全要求標準之機械設備安全檢測、驗證與登錄的服務，範圍包含說明的機械種類。主要分為兩類服務。
1.相關型式檢定:金屬加工用沖床、剪床、摺床、研磨機(磨床)
2.國內/外合格證書:金屬加工用車、銑床
二、產品生產安全技術專業輔導
在勞動部列管相關機械設備器具制度施行多年後，產品的後續產品生產安全技術需要一致性，將成為避免職災糾紛的重要參考依據，博翔科技將提供建議對策作法，避免廠商遭遇使用者自行變更設備而衍生的糾紛。
三、國內製造業機械安全技術諮詢
配合國內職場作業環境的機械設備安全要求逐年提高，博翔科技協助國內機械設備製造與使用兩端，採取必要安全對策，降低職災意外發生機會，並協助符合TS標章相關規範。
眾多加工機具皆會加裝相關安全護罩，此為保護操作人員的安全，降低職災發生機會，博翔科技擁有尺寸最完整護罩產品，為您的機具增加更完整的防護機制。
自列管機械設備器具制度實施以來，博翔科技協助過百種機臺安裝相關護罩並協助廠商通過TS標章，是值得您信任的服務單位。
博翔科技安全護欄/柵欄系統特色：
1.符合 ISO 防護規範準則
2.多種標準零件一應俱全
3.對應各種機械的防護需求
4.輕量化、容易安裝、拆卸
5.優異的設計，節省空間與成本
6.配合客戶需求彈性變化組合
博翔相關TS標章服務內容(會隨著法規的更動有所異動):
1. 產品法規工作
2. 風險評估中文報告一份
3. 中文產品查核報告一份
4. 電氣測試報告一份
5. 完成TS標章登錄
申請登錄作業流程
1.填妥申請書
2.客戶準備主測樣機
3.開始展開查驗工作
4.請客戶修改不符合項目
5.收集機臺基本資料
6.撰寫正式報告及進行線上登錄作業並完成整個登錄作業
立即與我們聯絡：
安全護罩諮詢網址：https://protect-safe.com/safetyfence/
電話：04-23598008
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
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成為博翔科技的服務客戶，員林手推刨床之刃部接觸保護蓋不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
新竹車床安全護罩不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識
博翔科技服務眾多不同產品類型客戶，新北剪床保護蓋皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
TS標章適合機具 臺南沖床保護蓋
一、動力衝剪機械。
二、手推刨床。
三、木材加工用圓盤鋸。
四、動力堆高機。
五、研磨機。
六、研磨輪。
七、防爆電氣設備。
八、動力衝剪機械之光電式安全裝置。
九、手推刨床之刃部接觸預防裝置。
十、木材加工用圓盤鋸之反撥預防裝置及鋸齒接觸預防裝置。
十一、其他經中央主管機關指定公告者。彰化研磨機防塵罩
在剛剛過去的春節中，想必大家經歷了許多帶著濃濃年味的場面：掛燈籠，貼春聯，美滿的年夜飯，喜慶的廟會……凡此種種，都是我們的傳統習俗，承載了中華傳統文化。然而，這些傳統習俗中的一個，卻在如今受到了質疑，今年更是被政府明令禁止，那就是燃放煙花爆竹。爆竹緣何而生，又因何被禁止，且看下文細說。 所謂爆竹，顧名思義，即是“竹爆”，因其聲似竹子受火烤后爆裂之聲而得名。關于爆竹的傳說更是眾說紛紜，最為大眾所熟知的莫過于“年獸說”：傳說有一喚作年的怪獸，一到除夕就爬出來吃家禽家畜和熊孩子，人們不堪其擾，直到有一年有個乞丐用燒竹子的聲音嚇跑了年獸，人們才明白，年獸最害怕紅色、火光和爆裂聲，也因此一年到頭被稱為過年。 還有一種說法，認為爆竹并非為驅逐年獸所創，而是為了驅逐化身為疫鬼的顓頊的兒子們。這種說法有《搜神記》作為支撐，但《搜神記》成書太晚，且死后化鬼的說法明顯與馬哲相悖，不宜采信。成書稍早的《神異經》則認為，爆竹是旅人用以驅逐一種不怕火的名為山臊的野獸使用的工具，此種解釋倒尚可接受。只是成書于隋的《荊楚歲時記》，又對之有所謬傳，在“避山臊”后加了“惡鬼”兩字，反而加深了爆竹傳說的迷信色彩。 但填充火藥的真正的爆竹的出現，比起單純的“爆竹”，又晚了很多，其時間至少不早于火藥開始大規模應用的唐代。相傳唐人李畋發明了火藥填充的花炮，但他發明炮仗是為了生煙驅散瘴氣，和節慶并無太大關系，直至宋代煙花爆竹產業才得以發展。也有傳說，魏征曾經夢中斬龍王，龍王懷恨，不斷騷擾唐太宗。李畋為了保護唐太宗不受侵擾，發明花炮。這個傳說，但聽無妨，不必相信。 元稹“亂騎殘爆竹，爭唾小旋風”，來鵠“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”等詩句，恰為爆竹在唐代成型提供了佐證。而《東京夢華錄》中，有“是夜禁中爆竹山呼，聲聞于外”的描寫，足以顯現北宋煙火行業的繁榮。范成大寫過《爆竹行》，直接提及爆竹。宋代詩人劉敞，更進一步，直接以《爆竹》為題，現將全詩摘錄如下： 節物隨時俗，端憂見旅情。 土風猶記楚，辭賦謾譏倫。 烈火瑯玕碎，深堂霹靂鳴。 但令休鬼瞰，非敢愿高明。 詩中的“楚”，與前文提及的《荊楚歲時記》和“瘴氣”等，似乎暗示了爆竹是起源于南方的，也無怪四大花炮主產區，瀏陽、醴陵、上栗、萬載，皆位于神州大地的南方！ 王安石的《元日》中開篇即寫“爆竹聲中一歲除”，儼然是對爆竹地位的肯定，但如今日漸嚴重的環境污染，已讓會產生大量煙塵和“砒癌墓”的煙花爆竹顯得不合時宜。于是電子煙花電子鞭炮等應運而生，但它們能否真正取代煙花爆竹的觀賞效果和情感寄托，還不得而知，網上的一些視頻中，觀賞效果還不錯。 今年的春節不僅天空少了星星點點的光華，耳畔也沒有了爆竹聲，多少讓人覺得年味兒有些不夠。傳統煙花爆竹的困境，也似乎正是當前人與自然矛盾的一種縮影。解決這種矛盾，政策的引導固然重要，但環保的理念和科技的支持更加不可或缺。爆竹承載了中華民族幾千年的文化認同，理應獲得新生，而不是因為我們的過錯，而被迫抱憾消逝。 >>>更多美文：生活隨筆
晚上和友人散步的時候，無意中發現銅川新區大唐養生園里的石榴花悄悄地綻放了，一朵朵指頭般粗細的花蕾偷偷張開小口，逐漸形成小喇叭狀，顯露出誘人的身姿。石榴花開，或許也只有石榴花開的時候，眾花差不多已臨凋謝，形成了石榴樹一花獨放的景觀。也許在冥冥之中，石榴花就懂得這自然的科學性，錯位發展，緩一步走也不失為一種智慧。既然早開的凋謝也早，那晚開一點又有何妨？ 石榴樹花開得鮮活與古樸、動態與靜態，在這里形成了一種對應，不由得讓人為美景贊嘆，為石榴感慨。石榴花開，不僅僅是獨放獨鮮、獨顯芳香，誘得眾人圍觀欣賞，還在于它在花開之后，必然有果實跟隨，果實與花開一樣，都是人們的期待。開花結果，本應是自然界的一般規律，但是在銅川新區大唐養生園里，石榴卻成了能夠名副其實的唯一。 一般情況下，石榴花期為5-10月，果熟期為9-10月。在陜西關中地區，石榴是水果佳品，獨具美味，西安臨潼的石榴更是陜西一大特產，集全國石榴之優。它與當地的特產洛川蘋果、宜君核桃、秦嶺山中獼猴桃……都在演繹著春華秋實自然規律，都在滿足著人們賞心悅目和香甜可口的多重夢想。在中國傳統文化中，石榴被視為一種吉祥物，視它為多子多福的象征。雖然石榴花沒有其他花朵，開的那么早、那么多、那么鮮，但是最后大家最鐘愛或許還是有花有果的石榴，最鐘愛的這不久就能掛滿累累果實的石榴樹。 >>>更多美文：原創散文
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